Tết gồi, bàn Dịch tý nhóe!

Tết đến, sau ngài đông lạnh thì mưa xuân, ở phía Bắc băng tan, cây nải lộc đó gọi là tết, tiết khởi đầu vòng quai của một chu kỳ. Niên hết tết đến, lãnh tụ nổ tý về Dịch nhế!

Ngài trước, papa lãnh tục còn sống, ổng thường bắt lãnh tụ nghe Dịch do ổng giảng. Lãnh tụ chán đến khắm khúi, khổ ải vô vàn, dức đầu lâu gất. Đèo mẹ giề mà quân tử, giề mà tiểu nhân, giề mà âm dương, càn khôn chứ?

Hông, đéo cần phải nghe he he!!

Lớn lên gồi, lãnh tụ cũng thi thoảng đọc Dịch, để làm cái đéo giề thì đéo biết. Nhẽ đơn giản là để khoe mẽ với thiên hạ gằng lãnh tụ bất hủ của chi bộ bác cổ thông kim, trên trời dưới đất món đéo cũng giỏi? 

Vì Dịch thì nó là Dịch nên mỗi thằng dịch một phách, mỗi thằng biên chú một phách, đéo nhất thống, thành ra tùm lum tùm la hết cả.

Ở Lừa nài có ba bộ dịch chú Kinh Dịch được coi là hàng khủng. Một là của Ngô Tất Tố, Hai là của Châu Bội Phan, ba là của Nguyễn Hiến Lê. Ngô Tất Tố mần Dịch thì y dư sách bói toán, đọc chỉ thấy được một khía cạnh, chứ hông thấy được cái đạo. Châu Bội Phan thì hai lồng tư duy chính trị vầu, biên Dịch theo cái thiên kiến chủ quan của mềnh, phục vụ cho chính trị mềnh theo đuổi. Còn lại bộ Kinh Dịch đạo của người quân tử do Nguyễn Hiến Lê mần thật hay, gọn gàng, cũng hông biên chú giề nhiều, khỏi mắc phải cái thiên kiến cá nhân.

Mấy thằng lõ đít bên tầu cũng hai dựa vầu Dịch để bói bung các kiểu, xem kiết hung thành bại thiệt đáng phỉ nhổ, đáng xấu hổ. Lừa lắm thằng cũng vầy! Bỏn hiểu đéo giề về Dịch đâu? 

Dịch, vốn nó là Dịch, chỉ âm dương sắp xếp mà ra biến chuyển tạo hóa khôn lường, biến đổi trong tâm tính người. Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, bát quái sinh vạn vật, thêm một tý nữa là vạn vật rốt lại cũng chỉ là lưỡng nghi, hông ngoại trừ. 

Tuy là khôn lường dưng lại chung thống nhất mà dễ lường, đương diên thế mới là Dịch. 

Địt con mẹ, Mác râu còn phải học hỏi nhiều mới bằng được cái tuy duy từ Dịch.

Khởi đầu Dịch Kinh là quẻ Thuần Càn, tức là Giời - Cương cường quyết liệt, thuần dương, trên tất cả. Thứ đến là Thuần Khôn, tức là đất thứ dưới tất cả, mềm mỏng, bao dung, bao chứa. Thuần Càn, Thuần Khôn đặt đầu đã là nhất âm, nhất dương để sinh thành vạn vật. Các quẻ sau đó là Thủy lôi truân và Sơn Thủy Mông thì bắt đầu cho cái âm dương giao hòa sinh thành gồi.

Thuần Càn

Thuần Khôn

Sau Thái thì Bĩ - mà trong Thái đã chứa mầm Bĩ, Bĩ tan (mà trong Bĩ đã chứa mầm Đồng Nhân - hòa hợp lại) thì Thiên hỏa đồng nhân, cũng là biến đổi của tạo hóa của con người chứ đéo giề khác. Tỷ như nắng đến cực, mọi thứ xung thiên thì phải mưa mà mưa rất dữ, mưa đến cực thì phải tạnh, mà người ta phải đi hót đồ lụt vầy.

Chi bộ cứ kiểm nghiệm mà xem, trong giao hợp vợ chồng cũng vầy thui, đéo thể nầu khác được, nắng cực thì tất yếu phài phun tinh, phun gồi tất phải cười. Hông thế thì âm dương đéo hòa hợp, vợ chồng sinh lục đục cãi cọ he he!! Mà đầu lâu ông người bà người cũng rồ dại mẹ cả lên. 

Anh trưng luôn cái hềnh nài cho máu, hoàn toàn nhân văn, sếch xi đéo tạm nham tý nầu: 

Cái nài cũng là Thiên hỏa đồng nhân đới, khác đéo đâu?

Đọc Dịch thì đéo thể nầu cứ câu nệ tiểu tiết, tầm chương chính cú mà đọc, càng đéo thể để nó huyền hồ hư ảo y dư cái giề đó cao xa, mông lung lắm. Đơn giản đọc nó chỉ cần bình thản he he!!

Đã đọc Dịch thì phải biết đường tiến lui, biết biến đổi, cho nên Nguyễn Hiến Lê đặt Kinh Dịch đạo của người quân tử quả là rất thâm thúy đéo sai tý nầu.

Dịch bắt đầu từ đâu? Cái tinh thần của Dịch là biến đổi của tạo hóa - tự nhiên, anh đồ gằng xưa dân trồng lúa thường phải quan sát tự nhiên để mần mùa màng, ứng xử tự nhiên và xã hội nên mới tích lũy kinh nghiệm của mềnh mà mần ra. Thứ đó đéo phải là của dân phi ngựa du mục trên thảo nguyên hoặc đất vàng.

Bọn mọi dị China khi mần được món đới, khiêm tính hết đất Bách Việt nam Trường giang ngài nai bèn độc chiếm làm của mềnh, cho rằng đó là Sách bất hủ của bỏn. Kỳ thực đó là sản phẩm của dân nông nghiệp lúa nước. "Quan quan thư cưu/tại hà chi châu/yểu điệu thục nữ/quân tử hảo cầu" cũng là tương tự vầy thui.

Càng về sâu cái tư duy nô lệ càng khiến cho đám lõ đít đọc Dịch mà cứ như thứ đéo nầu thánh triết, huyền hồ, mông lung lắm. Thiệt đúng là đám lõ đít, bốc shit bỏ mồm. Không sai! Không sai!!