Đền Cuông: Lừa lưu vong tuyền tập

Lừa một tộc lưu vong, đau đớn, quằn quại, tổ quốc đọng trong tâm tưởng khúc ru hoài sông Tương; bản Việt Nhân Ca(1) mấy ngàn niên còn nức nở. Gốc tích Lừa lạc lối đánh mất mấy ngàn niên? 

Đã bâu giờ chi bộ tự hỏi: Lịch sử 4000 niên Lừa quốc tính xác tín là bâu nhiêu? Dững con Lừa từ đâu về trên mảnh đất ba trăm mấy chục ngàn cây vuông ẻo lả nài? Và nhẽ vì đâu xứ Lừa nài là một hợp bang của dững tiểu quốc - tức làng con con - nơi đó vua Làng vượt lên mọi luật lệ?

Có khi nầu chi bộ thức tỉnh với cái đầu lâu thực sự tư duy và tìm ra một câu hỏi: Tổ tiên mềnh đích thực từ đâu? Lặng thinh mà nghe anh giáo hóa, si nghĩ thấu đáo rùi hãy cãi trả.   

Văn minh sông Hồng nhẽ là chiện phù phiếp được bỏn sử gia bịa trong cơn cao hứng bốc đồng? Hoặc giả trong những cơn kích động chính trị cuồng điên? 4000 niên lịch sử - nhẽ là con số vớ vẩn?

Tin anh đi! Lừa chả qua một tộc lưu vong triền kiếp. Lừa "Tổ quốc mất trong những lần ly biệt" mà đền Cuông - Diễn Châu Nghệ An là một trong những chứng tích xác thực, khả tín.

Sử Lừa biên rằng: Pắn Tục bạn anh quê đéo đâu mạn Cao Bằng hai Lào Cai chi đó! Pắn Tục dẫn đầu đám man di mọi rợ chừng vài trăm mống đả bại Kinh Hùng(2) rui rủi múc đổ Đồ Thư lập nước Âu Lạc, kinh thành Cổ Loa tức Đông Anh – Rồng Lộn ngài nai.

Niên 279 trước Đồng chí Chúa ra đời, Đà Triệu chúa nước Nanyue(3)  thôn tính Cổ Loa thành, Âu Lạc bị sáp nhập vào Nanyue! Kinh thành mờ mịt, mờ mịt, xác chất chồng chất chồng. Pắn Tục đào thoát, chém con gái ở Diễn An, ôm sừng tê nhảy biển đi mất hút. Một biểu hiện rất vô - và đổ trách nhiệm thường thấy ở Lừa?

Mấy ngàn niên đi qua, Sử gia Lừa biên thế đéo nầu mà chả được, dững con Lừa đọc vầy biết vầy chớ có chịu tư duy đéo gì đâu?

Ui! Lừa lạc lối gốc tích từ mấy ngàn mấy ngàn niên trước, mà Đền Cuông (Diễn An) bất diệt nhân chứng lạc lối lầm đường!

Đến Cuông Diễn An, Diễn Châu - Chứng nhân của một vụ lưu vong Lừa tộc

Đền Cuông - Ảnh chụp từ núi Phượng Hàm Thư

Cách Vinh ba mươi ki lô mếch về hướng bắc trực chỉ 1A, cách Cổ Loa thành - Đông Anh thủ đô Rồng Lộn xứ Lừa 400 ki lô mếch về hướng Nam có một ngôi đền gọi là đền Cuông. Đền nài thờ Pắn Tục – tức Thục An Dương Vương bạn anh hơn hai nghìn nước trước.

(Đền Cuông chụp từ núi Phượng ngậm sách)

Mươi năm trước anh có qua đây, đền bé tý teo, lúp xụp, lụp xụm trong bui rậm, rừng rú vươn vươn. Nói chung đéo có gì đáng kể.

Vài niên trước, Lừa góp tiền góp của xây lại đền to to phết, dững câu đối hoành phi mà bạn anh Dục Xuân Cao viết đều bỏ đi hết mẹ, trạm trổ cũng bỏ đi hết mẹ. Thứ nguyên bản còn lại là mấy chạm khắc trên xà và gian hậu điện làm theo lối Khải Định 192x như thế nầy nầy:

Đền nằm dưới chân quả núi đéo đéo gì mà gọi bằng Phượng Hàm Thư (Phượng ngậm sách).

Cảnh quan của khu đền dư thế nầy nầy: Phía nam có một giải núi, đéo biết gọi bằng gì; phía trước mặt có một dải núi cũng đéo biết gọi bằng gì nốt; phía sau lưng là biển Diễn An cát dài dài nâu nâu (xứ Nghệ bờ biển đéo nầu mà chả thế). 

(Biển Diễn An: Ảnh chụp từ đỉnh Phượng Hàm Thư)

Ở giữa là dải đồng bằng dài chừng mười mấy hai mươi ki lô mếch, rộng chừng dăm ba ki lô mếch; len xen giữa đồng bằng vài quả núi nhỏ đéo nhỏ, to đéo to.

Đồng ruộng xanh xanh, làng xóm đỏ xanh, núi xanh, biển mù mịt, đại khái vầy.

Từ Đền Cuông chạy vầu Vinh he he nền đường theo triền núi nhìn chung mẹ kiếp đường khá ổn định, quốc lộ 1A phẳng lì. 

(Quốc lộ 1A)

Ở phía bắc cách chừng dăm sáu chục ky lô mếch là khu Nghi Sơn vưỡn còn sặc mùi đầm lầy, sú vẹt.

Đèo mẹ chi bộ phẩy chú ý kỹ dững đặc điểm địa hình nầy vì nó có liên quan chặt chẽ tới bước đường chạy loạn của Tục Pắn bạn anh lối hơn hai ngàn niên trước.

Trên núi Phượng Hàm Thư có một bãi đá, hình dạng rât kỳ quặc. Trông tựa dư một đống gì gì đó được vun lại, phong hóa lâu ngày thành ra vầy. Đá nầy đen đéo ra đen, vàng đéo ra vàng, gặp mưa to thì thường vữa ra những thứ dư mạt vừa nâu vừa vàng vừa trắng y dư xỉ làm gạch papanh xứ Lừa thời 199x vầy.

Đá đó như thế nầy nầy:

Anh có ẻo thử một hòn thấy trong lớp mạt đó có cả cuội nâu. Dân Diễn An gọi bằng đá gạo và lý giải như vầy như vầy nầy: Tục Pắn bạn anh chạy loạn đến đó thấy bốn bề biển khơi mênh mông mới cho lính vần gạo lên núi chất lại thành đống lâu ngày phong hóa hết mẹ đi thành đá như vầy như vầy.

{Cũng trên núi nầy có một bãi, nhiều nhiều vò ốc vỏ sò phết, chứng tỏ mấy ngàn niên trước có vài trăm thằng Lừa sống lông lỗ trên núi nầy ùi}.

Chi bộ thân mến, trong cơn ngủ mê trầm kha, trong tư duy nông cạn chi bộ dường như quên mất mẹ tổ tiên nguồn cội của mình. Giấc mơ hồ, chi bộ tưởng tượng đâu đó một Kinh Hùng tại Phong Châu (Phong Châu, hay Việt Trì - Phú Thọ) một Pắn Tục với Cổ Loa Thành tại Đông Anh (Rồng Lộn) gì gì đó!

(Ngừng pốt chờ View)

..................

Chú thích: 

1. Việt nhân ca - bài ca người việt 

"Ui la la! Chả biết nai lễ lạt gì?,

Gái Việt tôi lướt sóng chơi cùng vương tử

Thấp hèn nài, nào đâu mơ cao thế thế

Đón Vương tử, tôi sung sướng tận tâm can

Nài núi kia có rừng và cây kia có nhánh

Hỡi ơi vương tử thấu lòng tôi chăng?"

Chi bộ, những con Lừa lõ đít, đầu lâu đặc quánh đã bâu giờ nghe khúc ca nài chưa?

"Quan quan thư cưu

Tại hà chi châu

Yểu điệu thục nữ

Quân tử hào cầu"

Khúc ca đượm vẻ sông ngòi mênh mênh, tiếng ca thiết tha yểu điệu, tự do hôn cầu chớ đéo như bỏn Hoa Hạ bắc Hoàng Hà: " Cô gái chạy trên đồng, bùn phọt lên lấm mẹ bắp chân".

2. Kinh Hùng: Hùng Vương - Lãnh tụ ông Lừa bà Lừa hồi bốn, năm hai sáu ngàn niên trước - Quốc thổ Văn Lang, mạn nam Trường Giang nước mẹ bây giờ!

3. Nanyue: Nam Việt quốc, vương quốc nơi bạn anh Đà Triệu mần ghế lãnh tụ, thủ đô Phiên Ngung tức Quảng Châu nước mẹ bây giờ - Nguyên lai Đà Triệu cùng đồng liêu là Nhâm Ngao múc đổ dững tàn dư rơi rớt của Kinh Hùng lập quốc xưng Đế xưng Vương.

Phần sau: Pắn Tục là ai?