Ecopark Văn Giang: Làng cất tiếng phản kháng!

Chiếc lò xo sẽ được nén chặt ở làng xã và rất nhiều những dồn nén đang tích tụ trong chính người nông dân. E rằng sẽ không chỉ có một Văn Giang.

Rất  nhiều những lên án và cả lòng sợ hãi khi Hưng Yên điều động hàng ngàn cảnh sát quyết tâm cưỡng chế 70ha đất ở Văn Giang (đất phục vụ dự án khu đô thị sinh thái Ecopark). Tất nhiên có những người viện dẫn pháp luật để minh chứng Hưng Yên làm đúng.

Lý này lý kia, giờ cũng vậy thôi, bạo lực đã bùng phát khi hàng ngàn cảnh sát đối đầu với hàng ngàn người dân. Lịch sử ghi nhận lần đầu tiên trên đất nước Việt Nam XHCN cảnh sát trấn áp nông dân để thu hồi đất.

Chiếc lò xo sẽ được nén chặt ở làng xã và rất nhiều những dồn nén đang tích tụ trong chính người nông dân. E rằng sẽ không chỉ có một Văn Giang.

Nhiều nhà chức trách nghĩ rằng đền bù đất đai theo giá thị trường sẽ giải quyết được những tranh chấp kiểu như ở Văn Giang hay hàng trăm hàng ngàn nơi khác? Nhiều người nghĩ rằng: quy hoạch đất đai rõ ràng sẽ tránh đi những sự vụ như ở Văn Giang?

Nhân danh pháp luật nhiều người đang cố chứng minh mình làm đúng.

Nhưng những sự vụ như Văn Giang không đơn thuần là như vậy. Sâu xa hơn đó là sự đụng độ văn minh giữa Thành thị và Làng xã. Chưa lúc nào như lúc này, Làng xã đang bị bắn phá và chịu những thương tổn dữ dội nhất. Chúng ta đang trải nghiệm quy luật đầy khắc nghiệt: thành thị lấn át nông thôn.

Tích lũy tiền tư bản (nói thẳng ra là tư bản dã man) đang hiện diện ngay trên đất nước Việt Nam Xã Hội Chủ Nghĩa – Đó là sự tước đoạt của cải người nghèo để phục vụ, tích lũy cho người giàu.

Hàng ngàn năm nay, Làng xã là một kết cấu vững vàng, bền chặt, chưa một quyền lực chính trị nào với tới và can hệ được vào cuộc sống của cộng đồng Làng. Và nhờ thế Làng xã nuôi lớn dân tộc này, giữ gìn đất nước này.

Hiển nhiên đất đai nuôi dưỡng làng xã, đất đai là mạch nguồn sống của người nông dân, nơi kiến tạo những giá trị của văn minh lúa nước của văn hóa; nơi tạo nên truyền thống và cố kết người dân trong cộng đồng Làng.

Giữ được đất đai nghĩa rằng giữ được mạch sống của Làng, giữ được truyền thống và đó là tiền đề để giữ được quốc gia, dân tộc. Tước đất đai ra khỏi làng xã, đồng nghĩa với việc thủ tiêu nguồn sống của người nông dân, thủ tiêu mạch nguồn của văn hóa làng xã.

Luật đất đai nước Cộng hòa XHCN Việt Nam đã tước đất đai ra khỏi Làng xã một cách hoàn hảo. Làng không còn sở hữu đất đai, người nông dân không phải là chủ sở hữu đất đai, thế vào đó là ông địa chủ Nhà nước với quyền lực tối thượng.

Pháp luật đẻ ra để bảo vệ quyền lực đó. Nhân danh pháp luật người ta có thể tước đoạt đất đai từ chính tay người nông dân bất cứ lúc nào. Nhân danh Công nghiệp hóa – hiện đại hóa người ta có thể thôn tính đồng ruộng bất cứ lúc nào.

Văn hóa làng xã bị xói mòn ngay khi đất đai, đồng ruộng bị biến thành KCN, thành đô thị. Truyền thống, sinh hoạt cộng đồng làng bị xói mòn ngay khi người nông dân trở thành những triệu phú, tỷ phú từ tiền đền bù đất đai.

Trong phút chốc nông dân bị gạt ra khỏi truyền thống đã nuôi dưỡng họ suốt hàng ngàn năm nay. Trong phút chốc người Nông dân trở thành tay trắng xét về cả nghĩa kinh tế lẫn văn hóa và các giá trị truyền thống. Làng đang hy sinh cho đô thị, người nghèo hy sinh cho người giàu trong tình trạng vô điều kiện bắt buộc.

Công nghiệp và sự mở rộng của các thành thị đang hủy hoại Làng. Tệ hại hơn nhà cầm quyền chưa từng trọng thị ý kiến từ làng xã, chưa từng giải đáp một cách thỏa đáng những ẩn ức như chiếc lò xo nén chặt trong từng làng xã. Nhân danh Pháp luật người ta đang cho rằng mình đúng và người ta hủy hoại chính nơi nuôi dưỡng mình.

Làng - cộng đồng những người nông dân buộc phải giữ lại đất của mình không chỉ bởi các giá trị vật chất đơn thuần mà còn là truyền thống, là mạch nguồn văn hóa. Giữ được đất là giữ được vốn dành cho con cháu đời sau.

Vụ Văn Giang – Hưng Yên, Làng cất tiếng nói phản kháng. Làng bị trấn áp! Và những phản kháng sẽ được kìm nén lại chờ ngày bột phát. Không có cái nhìn thỏa đáng về Làng xã, vị thế của nó, không có cái nhìn công bằng về đất đai, tất yếu sẽ còn nhiều vụ như Văn Giang và người giàu sẽ chẳng có một nơi nào được định nghĩa: “nơi ước đến chốn mong về”.
................
Thank con Năm Lét đã gợi ý tưởng để lãnh tụ biên tham luận nài!!